El Bodhisattva Kannon en practicar la perfecta saviesa veu que els cinc agregats són vacuïtat, i s’allibera del sofriment.
Shariputra: els fenòmens no són diferents de la vacuïtat, i la vacuïtat no és diferent dels fenòmens. Els fenòmens són vacuïtat, la vacuïtat és els fenòmens. La forma, la sensació, la percepció, el pensament i la consciència són vacuïtat.
Shariputra: els éssers són vacuïtat. No neixen, ni moren; no són purs, ni impurs; no augmenten, ni disminueixen.
En la vacuïtat no hi ha forma, ni sensació, ni percepció, ni pensament, ni consciència; ni ull, ni orella, ni nas, ni llengua, ni cos, ni ment. No hi ha color, ni so, ni olor, ni gust, ni tacte, ni pensament. No hi ha sentits, ni consciència.
No hi ha ignorància, ni fi de la ignorància; no hi ha il·lusió, ni fi de la il·lusió. No hi ha vellesa, ni fi de la vellesa, ni mort, ni fi de la mort. No hi ha sofriment, ni causa del sofriment; ni alliberació del sofriment, ni via que porti a l’alliberació del sofriment. No hi ha saviesa, ni obtenció, ni no obtenció. És per la saviesa perfecta, que no hi ha obstacles per al bodhisattva, no hi ha por, ni temor, i la il·lusió i l’aferrament s’allunyen. Així arriba a la realitat última, el nirvana. Els budes del passat, del present i del futur han assolit l’alliberació, gràcies a la Saviesa perfecta. La saviesa perfecta és el sutra universal que extingeix tots els sofriments.
El mantra de la saviesa perfecta diu així: “Anem, anem, anem junts, anem junts més enllà del més enllà, fins a la realització última.” Aquest és el cant del cor de la saviesa.